Question brûlante

« La question est brûlante. Est-il possible d'éviter une catastrophe climatique dans la région la plus densément peuplée de France avec 4 millions d'habitants sur deux petits départements ? Si rien ne bouge, la mer montera. C'est bien écrit dans le dernier atlas du développement durable édité par le conseil régional : « Si les comportements ne changent pas, la concentration en CO2 (dioxyde de carbone) serait multipliée par deux en Nord - Pas-de-Calais. » »

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Thierry Barbé plays Bottesini Elegie in D

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La nuit des manouches

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Du griot au slameur

Dgiz, pour les écouter, cliquez ICI

Un jeu

Bon pour la santé

La poésie venue du froid

« Dernièrement, un recueil de poèmes choisis trônait sur la table des nouveautés de la médiathèque. Je me suis alors approchée et après feuilletage et manipulation dudit recueil, je l'ai embarqué, très curieuse de découvrir la poésie finlandaise! »

http://chatperlipopette.blogspot.com:80/2008/12/la-posie-venue-du-froid.html

le râtelier de Schopenhauer

Nouvelle qui aborde le thème de la philosophie quand elle déraisonne

http://www.larevuedesressources.org/spip.php?article1075&PHPSESSID=971e767e27751adf2c82a023b44329ca

Bain de Noël

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Reconquête écologique

La reconquête écologique par le génie végétal est une belle idée. À concrétiser d'urgence.

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Analyse

"Dans Mythologies, Barthes analyse à plusieurs reprises le "bon sens" français, celui des "petites gens" (dixit Poujade), mais aussi celui des intellectuels et des critiques. Il existe, écrit-il, une "critique muette et aveugle" qui ne comprend rien à l’existentialisme ou au marxisme, et s’en vante au nom de ce bon sens pour lequel les idées trop complexes seraient inaccessibles au commun des mortels. "Le vrai visage de ces professions saisonnières d’inculture, écrit Barthes, c’est ce vieux mythe obscurantiste selon lequel l’idée est nocive, si elle n’est contrôlée par le "bon sens" et le "sentiment" (...)". Ce texte a été écrit il y a presque cinquante ans. Or il est amusant de constater que les mêmes mécanismes d’une critique basse fonctionnent en France aujourd’hui comme hier, ce que se sont employés à montrer récemment nombre d’intellectuels et de critiques lors de l’attribution du prix Goncourt à Pascal Quignard. Les ombres errantes, put-on entendre, est un livre trop difficile, trop érudit pour le public (ou la "France d’en bas" de Raffarin) ; le choix de ce livre par l’académie Goncourt ne serait que l’expression d’un "culture élitiste" (sans craindre le paradoxe, puisque faire œuvre d’ "élitisme", c’est plutôt compliquer l’accès des œuvres au public). Cette "critique" s’exprima même dans un magazine, où il fut question de "l’esprit France Culture", de Quignard et de Michon comme d’auteurs réservés aux "femmes savantes". Il n’y aurait pas d’humour chez eux, leur écriture équivaudrait à un "valium", et leurs livres seraient trop "intelligents", n’évoquant pas la "vie"."

http://www.larevuedesressources.org:80/spip.php?article326&PHPSESSID=e1d9e975f2eaeee59a296c197014341b

L'oiseau du jour

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L'homme paf de la société de consommation

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Stéréotypie et roman mondain

"Bref, il existe bien un problème Feuillet. Pour en comprendre les termes, nous montrerons en quoi ses romans constituent un terrain d’élection pour l’analyse des stéréotypes narratifs. Mais s’il est vrai aussi qu’ils sont parcourus par des discordances internes, il faudra chercher où logent ces discordances et quel rapport elles entretiennent avec la stéréotypie. Notre hypothèse sera que ces contradictions ont enrayé l’invention romanesque et jeté l’écrivain dans l’ornière du stéréotype – qui a été aussi celle du succès."

l’œuvre d’Octave Feuillet par Jean-Marie Seillan

Image du jour

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Atelier 3

Anaphore et cogitation

« Today, millions of Iraqi children are struck by malnutrition and disease. Already decimated by the blind violence tearing the country apart, now almost 10% are suffering from acute malnutrition. Hence the urgent appeal launched by UNICEF France. »
Destination santé

Le 24 décembre 1894, le téléphone sonne chez l'imprimeur parisien Lemercier. Nul ne se doute encore que ce coup de fil fortuit sera à l'origine d'un courant artistique nouveau, précisément appelé «Art nouveau».
Cet art proche de la Nature, pétri de joie et de gaieté, apaisant, quelque peu bourgeois, sera le dernier vent d'optimisme sur l'Europe de la Belle époque.
Camille Vignolle

Chasse d'Auxeméry

... Parmi ces masques - comme dans les cultures dites « primitives » -, priment ceux d’animaux, comme si la parole humaine devait, pour tenter de se saisir elle-même, revenir « en arrière », dans l’animalité du cri qui la précède et en vérité la porte au monde. Depuis le tout début de Parafe jusqu’à Codex et au-delà Les animaux industrieux (ensemble à paraître ), c’est la figure de l’auteur en chasseur de soi, de l’autre en soi (infiniment démultiplié), qui domine. Le propre de l’homme, pourrait-on dire après la lecture de ces poèmes, semble être l’animal, l’animal tu en l’homme. Non pas l’animal battu et humilié tel qu’il apparaît dans la littérature depuis Kafka , cette image de l’homme inférieur et de la victime d’une violence collective, mais l’animal comme vérité d’un être en chemin vers la parole. La chasse débute ainsi :
Je tiens le fil j’ai le nez sur la piste
la traque est engagée. A vrai dire
Je suis depuis longtemps sur la trace,
ma voix me tire vers l’avant
J’entends déjà dans le fourré le souffle
régulier des fauves,
& comme sur le papier la main & l’œil suivent
la ligne des signes, je vais - je finirai par
me surprendre et m’entendre
http://www.larevuedesressources.org:80/spip.php?article1046

Cette voix, qui perle et qui filtre
Dans mon fonds le plus ténébreux,
Me remplit comme un vers nombreux
Et me réjouit comme un philtre.
http://wheatoncollege.edu/Academic/academicdept/French/ViveVoix/Resources/chat.html

Sécurité alimentaire mondiale

« Tout au long de l’année 2008, partenaires et acteurs de la communauté de la pomme de terre se sont mobilisés pour échanger, informer, sensibiliser le grand public, organiser et soutenir des événements culturels, des concours de recherche, ou des programmes de développement à moyen et long terme. Remise sur le devant de la scène par les récentes émeutes de la faim, la pomme de terre joue un rôle clé dans la sécurité alimentaire mondiale et la réduction de la pauvreté. Consommée dans les Andes depuis 8 000 ans environ, cette culture ancestrale est aujourd’hui en pleine évolution. La pomme de terre est un élément de base dans de nombreux pays en développement et la principale denrée alimentaire non céréalière au monde. La pomme de terre est un véritable allié de la lutte contre la faim : facile à cultiver, elle présente des qualités biologiques et nutritionnelles intéressantes. »


http://www.ird.fr/fr/actualites/communiques/2008/cp214.pdf

L'artiste Sauvat

http://www.ramboliweb.com/HTML/info.asp?InfoID=2982

Afrique

http://www.lavoixdunord.fr/Locales/Tourcoing/actualite/Secteur_Tourcoing/2008/12/17/article_quand-collection-rime-avec-don-avec-le-l.shtml

Discussion

http://www.dinan.maville.com/actu/galeriephoto_detailsGalerie.php?idGalerie=1605

Merci "Duc Ellington"

André Fouad le poète

Chimen souvni m
http://www.haitipressnetwork.com:80/news.cfm?articleID=11097

Musiciens

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Le contact au réel

« Nous sommes dans le spectacle, et la question « qui va gagner ? » est devenue la drogue contemporaine. Nous sommes des toxicomanes du « qui va gagner ? », et ce, dans tous les domaines : en politique, en sport, dans les guerres... La politique est une alliée des médias dans ce spectacle du « jeu à deux », et se place ainsi hors jeu. Ils ont perdu le contact au réel.

« Nous faisons les guerres sans prendre en compte la terre. On peut même affirmer que ces guerres nous aveuglent. » »

http://www.actualitte.com/dossiers/350-Michell-Serres-guerre-institution-encadree.htm?p=2

Scandale de la faim

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Musique

Linton Kwesi Johnson

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Pouvoir et paranoïa

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Bravo

les slameuses du Téléthon, vous pouvez les entendre en cliquant sur ces liens :

http://www.jamaisdirejamais.tv:80/permalink/7471/donna-vicky-slameuse-telethon-prise-n23-.html

http://www.jamaisdirejamais.tv:80/permalink/7473/sarah-benani-slameuse-telethon-.html

Photo découverte

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Qu'ai-je fait aujourd'hui ?

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Le bel indiscipliné

« Le laurier-tin s'illumine de corymbes de fleurs blanc rosé, selon un calendrier qui nous échappe un brin, mais dont on a fini par deviner qu'il ne se comptait pas sur les douze mois d'une année, mais sur un cycle irrégulier et plus long. Certains millésimes, il lui arrive de ne pas fleurir pour le faire en plein hiver la saison suivante et recommencer immédiatement après, en plein été, les premières fleurs pas encore montées en graine. Voici une plante déboussolée par un phénomène étrange dont on ne se souvient pas l'avoir observé il y a une trentaine d'années. On ne l'en aime que davantage, d'autant que ce bel indiscipliné a réussi à envahir balcons, terrasses, jardins, solitaire ou en haie, libre ou taillé, sans jamais devenir commun et provoquer le dédain dont tant de ses "collègues" souffrent désormais. »
Le Monde

Musique de Léonard Bernstein

L'homme dubitatif

Lulu

Quand le marais blanchit

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Photo du jour

La Dépêche

Henry Purcell

Pour finir en beauté le voyage sur la toile, un peu de musique, l'extrait de Didon et Énée, donne envie d'en écouter davantage, c'est ICI

Critique

« Derrière un tabouret de bar, des gens tristes, idiots et décus de leur vie banale qu'ils menent pas automatisme commencent a rêver par le biais d'un papillon.
Un homme, stéréotype de l'imbécile triste et aigri, se réveille un matin avec de petites excroissances dans le dos, qui se révéleront être des ailes.
Mais le message n'a bien évidemment aucune consonance religieuse. Ces ailes , après avoir vainement tenté de faire le bien superficiel, deviendront source de mépris , d'incompréhension et surtout seront la cible de la convoitise la plus noire de l'humain... »

Écran large

Reconversion

« Ainsi, Japón est l’œuvre d’un " autodidacte ", d’un homme qui, spécialiste des conflits armés, se reconvertit dans le cinéma. Le vieux refrain dostoïevskien bourdonne aux oreilles : puisque Dieu est mort, tout est permis. » La Revue des Ressources

Botanique

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Chine

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Poésie

Démarche
Thomas PITIOT est en colère, et il est inutile de qualifier sa colère. Un homme libre, un homme qui chante n’a-t-il pas le droit d’être en révolte quand son époque enterre les valeurs d’humanité ? Quelles sont les armes du poète quand il voit son pays faire des choix où l’humain est exclu, exploité, bafoué, fiché, contrôlé ? Que fait le griot d’Afrique pour prévenir de toute urgence les dérives de son chef de village ? Il réunit les gens, il raconte, il chante et il dit sa peine.
Léo FERRE disait : « A l’école de la poésie, on n’apprend pas, on se bat ! ». Thomas PITIOT est ce griot blanc. Il se bat, il sème de la prise de conscience sans être un donneur de leçons. Si ses chants ont des parfums d’ailleurs et des couleurs d’Afrique, c’est parce qu’il sait que ces terres lointaines et oubliées contiennent des enseignements souvent plus riches qu’un développement prétendument moderne. Sous son arbre à palabres planté en pleine urbanité, ses mots sont encore et toujours ceux du voyage, de l’engagement et de l’amour amitié. ICI

Quatuor pour la fin des temps

Lightgraff

"Ce texte pourrait commencer par un essai de définition : « Qu’est-ce qu’un graffiti ? », ce qui permettrait ainsi de justifier son existence en tant que forme d’art à part entière. Ensuite, nous aurions montré en quoi le graffiti participe d’un mouvement culturel qui est apparu en France, il y a quelque 25 ans... Et nous aurions ajouté que loin d’être encore le mode de communication d’une minorité qui cherche à s’approprier un territoire, le graffiti est une expression de soi dans la rue, et accessible à tous. Un discours, de l’art, des mots, des noms... Et puis finalement, ce texte peut commencer autrement. Nous devrions cesser un moment de chercher un sens à tout et de tout justifier. Bien sûr, le graffiti a un sens, il crée du sens, il est l’expression de quelque chose. Mais ce quelque chose, pourquoi le nommer ? Nommer, n’est-ce pas délimiter une essence ? Nommer, c’est accorder l’existence, mais c’est aussi enfermer et c’est imposer un sens. Pourquoi toujours ce besoin de discourir-pour-conceptualiser-pour-comprendre ? Au gré de ces divagations théoriques, je pense finalement que ce texte commencera autrement. Après tout, je ne veux pas ici tenter un énième discours sur l’art et le graffiti, je ne veux pas ici argumenter pour faire voir quelque chose. Pour une fois, j’aimerais réussir à abandonner cette part de rationnel qui prend toujours le dessus en moi et finalement oser faire confiance à mon regard..."La Revue des Ressources

Blog Alsace

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Le D.A.L Toulouse

Chloé Sainte-Marie

Bonne entente